“王母故里·佛道圣地”泾川文艺晚会(初稿)
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撰稿:赵 毅
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开场舞《回山迎宾》
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. {4 {/ v6 v! x \, F9 f5 x; t0 ^" K2 V尊敬的各领导、各位来宾,女士们、先生们:) K7 n1 R% X% _
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大家好!" `' g h @+ e* W# Y
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男:今夜,火树银花,太平盛世的新泾川,分外妖娆!* W5 Q$ D0 d1 v3 S, X* [
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女:今夜,天上人间,大街小巷的欢声笑语,流光溢彩!7 i7 w4 Q! R* p
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男、女:这是人间天堂,是画中画,是神话的新泾川!是用勤劳、用智慧、用汗水建筑今天、描绘未来的泾川35人民的幸福乐园! d6 M% F. u4 J
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男:“十二五”规划刚刚起程,泾川县新一届领导班子就把山川秀美、富裕小康、文明和谐亲手绘入了新泾川的宏伟蓝图。1 [* j8 Q& R7 ]0 C# y% y) Q
4 X4 G! J2 r; {' j女:一幢幢新楼房在时尚、前沿的城市上空展开飞翔,一处处崭新的小康屋在希望的田野上闪烁!" I( F8 U: L( m
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男、女:这就是文明、向上的新泾川,是发展中的新泾川,是前进中的新泾川。
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男、女:“王母故里·佛道胜地”泾川文化旅游节文艺晚会现在开始。
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1歌伴舞《王母故里我的家乡》
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. j4 l: I$ i1 r0 B她是美丽之神、是团圆之神、是爱之神、是长寿之神。回山、瑶池、蟠桃宴;七仙女、嫦娥、灵芝长生草皆出她处,她就是中华民族的共同的母亲——西王母。泾川是西王母信仰高地、圣地,是西王母祖庙所在地。我们的家乡因为西王母,才多姿多彩;我们的家乡因为西王母,才永久接纳着源源不断的爱的吹送。
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2舞蹈《罐罐舞》, z; b; @; I# C8 I4 H: G. C
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罐罐蒸馍作为泾州文明之脉,绵延千年。我们无法准确考证其渊源的历史。相传清康熙皇帝品尝后赞曰:“天下扶麦之麦在泾州矣”。罐罐蒸馍主产地在城关镇水泉寺、兰家山一带,巅峰时期制售者达二三百户。因为其原料与配方的限制,虽历经近千年世风吹拂和风起云涌的市场荡涤,至今仍作为泾水流域农业文明产出的一大传奇, 深受世人追捧。
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请欣赏舞蹈《罐罐舞》$ N0 O- w6 A7 {7 r6 C% X9 X
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3泾水秋韵- K) g& r0 C G/ {9 ] X
" t% }! k7 d# V“ 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”白居易这首脍炙人口诗名句似乎有泾水秋韵的身影在。秋天的泾水河畔,是匆忙的、又是甜蜜的,是沉甸甸的、又是轻盈的,听,他们来了,他们是上帝的野孩子,又是人间天使。
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7 v5 ^1 v- I3 H, D) V请欣赏舞蹈《泾水秋韵》。6 e& _0 k9 L$ B8 @ Y0 i
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4眉户剧《道灯》:' ~" c/ \4 d& f- ~7 z; i
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男:“纱窗斜月移梅影,特地笼灯仔细看”(宋赵长卿《鹧鸪天》)。从古到今,灯笼不光意味着绵绵相思、绯绯幽情,更是代表了一代又一代勤勉而幸福的人的集体记忆。灯笼在夜里、在风中摇曳,我们内心的黑暗、孤独被驱逐;灯笼高高挂起来,幸福的日子亮起来,甜蜜的心儿飞起来。在我县民间传唱上千年的《道灯》就是以灯述怀,以灯寄情,通过歌舞形式来表现的优秀民俗文化代表作。下面请欣赏由泾川县西王母文化艺术有限责任公司为大家带来的歌舞剧《道灯》。* l) e6 {! H) t6 p8 M4 H
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6《泾州风采》) \; ^" W3 I' p7 K' e
) L5 x2 p, u: g# e+ H泾川人民是勤劳的,又是智慧的,3000年的城市文明,和5000年的历史文明,足以让我们这一方水土,让我们世世代代休息与共在这块神奇土地上的千百万人民,成为一个传说,一个传奇。# S6 W% {9 I$ @- e ?9 t& d# _
t/ Y! w, _. j9 @. l请欣赏快板《泾州风采》。
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5《变脸》:
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相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽,为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态,以吓唬入侵的野兽。川剧是最早把“变脸”搬上舞台,并用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术文化的。今晚,我们即将欣赏到的《变脸》节目,它即有原生态的古朴、粗犷,又有现代艺术的精妙、传神。表演者杨玉霞是我县西王母艺术公司的一名优秀青年演员。
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6《祝福泾川》
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5 i4 } u1 t9 g9 `! r F伴随着一支又一支美妙的歌声和一曲又一曲的优美舞蹈,我们的晚会就要落下帷幕。
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亲爱的观众朋友,祝福的话语像年复一年的花朵,会永不凋谢!永远再来!祝愿的话语像遍布秋天大地的果实,压满枝头,永远沉甸甸的!. `8 S6 ?3 F n& t
/ a) v1 d* ~+ ^% q& K观众朋友们,再见!: L0 `( k a5 f% h4 @! \! O
, a6 v) O& L4 A C* d+ t- C! m1板胡独奏《泾川欢歌》表演者:王志文4 T4 k/ x# j* h
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戏剧小品:表演者:常功良7 S7 W, U. j5 u
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舞蹈:《王母颂》
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秦腔清唱:表演者:赵杨武' `3 T+ f4 T% `5 a; K
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秦腔清唱:马友仙, @! _& Y" s! ^2 I! P# d: B
5 q% ?- ]4 _8 S4 w/ v) R秦腔清唱:胡林焕5 K) q" s1 v6 S) P
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以上由被著名秦腔艺术家马友仙领衔演出$ w _5 i/ L: r1 H) P& x
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马友仙,女,秦腔旦角。1944年(农历甲申年)生,汉族,陕西省合阳人。国家一级演员,国务院授予“有特殊贡献艺术专家”证书。陕西省戏曲研究院艺委会副主任、秦腔团副团长;第七、八届全国政协委员,第五、六届全国青联委员,中国表演艺术家协会常务理事,陕西省文联常委,陕西省对外友好协会理事,陕西省企业、艺术家联谊会常务理事,陕西省秦腔艺术研究会副会长,中国妇幼协会陕西分会理事,国务院授予“有特殊贡献艺术专家”证书。# D7 F$ a& I0 v1 O4 ^6 A
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马友仙天资聪颖,歌喉亮丽,素有“金嗓子”的美誉。她的音质清脆、高昂挺拔、纯净甜润;音色嘹亮、富有光彩;感情色彩浓郁,气质饱满而又具有强烈的穿透力,似珠玉坠盘,若金钟撞击,既能在高音区中纵横驰骋,又能在低音区迂回婉转。她特别注重演唱技巧,有意识的运用科学的发声方法,把歌唱技法融入秦腔的演唱之中,与秦腔优秀的传统声腔板式有机的结合在一起,形成了自己独特的演唱风格。她的韵白发音位置准确,吐字清晰圆润,旋律优美,节奏感强,抑、扬、顿、挫、快、慢、轻、重,掌握的恰倒好处,很具特色,真正做到了字正腔圆,韵味十足,以声带情,声情并茂。马友仙在舞台的表演上,非常注重程式的运用,而又不拘泥于既定的程式手法,把戏曲表演的程式创造性的融进人物的情感之中,特别注意细节和人物内心活动的刻画。2 Z0 e5 u& @5 f8 | U1 a e
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窦娥冤. R6 ]; R% P5 z3 @
' G" ~) Q6 e0 b% O9 y, l5 V% H0 \6 [ 她以独特的艺术感染力和独到的艺术功力,征服了西北地区广大的秦腔爱好者,观众称她是“秦腔百灵鸟”“秦腔唱腔艺术明星”、“旦角皇后”、“人民艺术家”。& l5 V' s8 Y' S$ L& @7 O+ V: e
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