我心目中的宗亲工作（有奖征文）

武汉阮一鸣

  我对宗亲工作的体会   我从尉氏县阮籍诞辰1800周年后开始接触宗亲事务，我认为，要想搞好宗亲工作，就必须要做好五个方面：
6 c4 l5 ]  F- @一、要选好一个领头人      社会上流传有这么一句话，“人无头不走，鸟无翅不飞”。毛主席说，“政治路线确定之后，干部就是决定因素。”我体会，这个干部就是指的主要领导干部。古往今来，无数铁的事实证明：任何团体及组织，只要有一个好的领导者，他的事业就兴旺，工作就前进; 没有一个好的领导，则与之相反。       宗亲工作不仅同样如此，而且更需要有一位更出色的领导人出来领头。这是因为宗亲殊性。党委、政工作具有特府、机关团体和厂矿、企业的领导者手上，拥有丰富的行政资源可以利用，人、财、物等的支配权都集中于他一身，他可以发号施令，他可以“呼风唤雨”。而任何宗亲组织都没有这些约束力，宗亲组织的主要领导者手上，这些权力一个也没有。他只有履行职责和义务，他只有无私地奉献，而且是奉献、奉献、再奉献。由此可见，宗亲工作实在是难搞啊！
二、要大力弘扬奉献精神    宗亲工作同其他工作相比，最大的不同点就是，只有奉献，没有回报。因为它没有任何资金来源，更没有财政拨款。所有一切活动的经费，全靠各位宗亲自己掏腰包。古人云“天下兴亡，匹夫有责”。那么，弘扬阮氏文化，繁荣阮氏家族，不也应该是世界阮氏子孙人人有责吗？       所以，我以为，在世界阮氏家族这个大家庭中，应当大力弘扬奉献精神。作为每一个阮氏子孙，真不愿意奉献的，那你就干脆不要加入宗亲组织; 既然加入了，你就要有奉献精神。
/ e) r% o& a5 V1 K/ s/ r三、要大力弘扬“千斤重担万人挑”的精神      宗亲工作另一个特点是：其领导成员和工作人员，基本上都是兼职，很少有专职人员。往往其结果是，会好开，会上事也好议; 会一散，各人都去忙各人自己的事，决议无人落实，具体工作无人去干，导致少数一两个人忙个死，到头来吃力不讨好。为了改变这种局面，我建议，从党政机关、文教及企事业单位离退休人员中，推荐一些合适的宗亲进入领导班子或办事机构。因为他们有固定的工资收入，又有领导经验和时间，这是一个解决办法。       但是，最为主要的，还是要发扬“千万重担万人挑”的精神：无论名誉主席、顾问、正副主席、正副秘书长、常务理事和理事，都是宗亲们在大会上民主选举出来的，每个人都要认识到：这是广大宗亲对你的信任和希望，你就应该尽职尽责，积极主动地把自己应该做的事情做好。“在其位，就必须谋其政”，切不可占着茅坑不拉屎。“当官不为宗亲作主，不如回家卖豆腐”。尤其是各位副主席及各位副秘书长，需知重任在肩，要有强烈的事业心和政治责任感，做到事事带头，为广大宗亲作出表率。如若都能做到了，千斤担子分到每一个人的头上，只有几十斤或者只有几斤了，再大的困难也能克服，再繁重的任务也能顺利完成。
( X* r  ^) ^1 B8 M3 _四、要切实加强团结工作      “团结就是力量，团结就是胜利”，这是三岁孩童都熟知的道理。但是实际做起来，就不是那么容易，更不是一两个人的事，需要我们大家都去做，人人都来维护团结，事情才好办。在“世金总会”这个庞大的组织中，如何搞好团结呢？我以为：       （一）领导要带头抓团结工作。首先，主任和秘书长要改进工作方法，要从纷繁的事务性工作中跳出来，头脑冷静下来，抽出一定时间抓好政治思想工作，抓好团结工作，不仅要抓事，更要注意抓人的思想。其次，要把领导班子和秘书处的团结工作做好，做到人人心往一处想，劲往一处使，形成一个团结战斗的集体，真正成为一个世界阮氏宗亲的领导核心。只有这样，才能实现“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”啊！       （二）要高举“天下阮姓一家人”这杆大旗。我们都属中华民族，我们都是炎黄子孙。只要你姓阮，我们都是一家人。你的祖先也要当作我的祖先，我的祖先也应当作你的祖先。以往在这方面的“论战”，我建议应当作罢了，因为它太没有意义了。要把分散在这方面的精力集中起来，共同办好“世界阮氏宗亲联谊会”的大事。       （三）人人要有包容心。古人云“一人难合百人意”。何况“世界阮氏宗亲联谊会”这么大的一个群众性组织，一个领导成员的选定，一条决议的作出，一项行动的实施，只要符合绝大多数宗亲的意愿就行，根本不可能做到人人都满意。你有某种看法和想法，这是客观存在，也是正常的。怎么办呢？首先，要有包容心，要有理解之心，要严于律己，宽以待人，先要严格检查自己，多从自己身上找找原因，只要不是重大原则问题，就不要过于计较，求全责备。其次，我主张采用多种方式进行交心谈心。要多对话，不要对抗，更不要指责和谩骂，因为指责和谩骂解决不了任何问题，反而丑化了他自己。第三，要进一步抓好大走访工作，多同有代表性的宗亲交心、谈心，增进了解，加强理解，达到新的团结。
五、要严格执行各项规章制度      “不依规矩，不能成方圆”。“世界阮氏宗亲联谊会”已经编写了《章程》和各项规章、制度。现在是认真执行的时候了，首先，是领导班子和秘书处要带头执行，还要号召各分会，各联络处以及广大世界阮氏宗亲，大家都来执行。虽然宗亲组织本身缺少约束力，但我们自己要创造约束力，自己约束自己，只有大家都来按规矩办事，工作才好开展，事业才能兴旺。
* V$ a/ T. S. _0 C- I1 K6 E　　　各位宗亲，本人才疏学浅，看问题也很不准确，出于对阮氏历代祖先的崇敬和对宗亲事业的关心和热爱，在这里发表一些我对宗亲工作的体会，愿意接受来自各方面的批评指正。
　　　
　　　                                         阮一鸣
3 r2 h; C" S$ R7 f- J　　　                                 二0一二年七月十八日
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闽阮永丰

三人组简称(阮氏三雄)我坚持支持干轩兄所说的团结 友爱 支持 包容的精神思想。民主 协商 积极 统一的领导方式.宗亲是同个祖宗的亲人.对于自己的亲人就要友爱.支持.对事就要民主.经过协商通过宗亲们的意见.(有不同意见的应以少数服从多数的原责).通过后才统一领导.我支持三人组的意见.大家共同努力同心协力把咱们的宗亲网.宗亲会办的更好让阮氏发扬光大

阮汉先

一鸣兄弟的帖子定的不错，很值得我们大家阅读和思考！

阮汉先

写的不错

武汉阮化植

7 z9 m% V/ \8 r4 T. f. C; R( b" z% \( P开展宗亲工作，需要持怎样的态度，怎样的精神，一个发生在三百年前的真实故事或许能给我们一些启示

千里寻亲续谱记（草稿）
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    事情发生在三百多年前的康熙年间，但事由还必须从更久远的南宋时一个叫阮昭公的人说起。
    宋时有阮昭公(公元1132--1203年) 字子明 号螺峰 祖居江西新淦(现新干)；官江西吉州录事参军，遂居吉安城北小市头，为吉安阮氏一世祖。配杨氏继配高氏子一，名禹。
    禹公(昭公二世) 字相舜 号宜修，官龙泉县教授；配彭氏子二：长子名达.次子名述。
# r4 c5 g5 ~, n" ~1 h    达公(昭公三世) 字德夫 号克诚，官广东连山县主簿升连州兵马钤辖，配陈氏子一，名霖。
    述公(昭公三世) 字绍夫 号克章，官荆湖制置使兼知岳黄二州事，配陈氏子三，长子名霆.次子名雲.三子名霭。
    霖公(昭公四世)字民望 号石峰，官海南海北道帅府知事，配吴氏子四，分别名均.浩.铎.焕，(排行称万一.万二.万四.万九)。
    霆公(昭公四世) 字民仰 号吉峰，官湖北黄州教授升鄂湘兵马行车副使，配扬氏子四，分别名增.彬.镕·燧，(排行称万三、万六、万七、万八)。
! T) U9 [0 X8 b9 ?' u+ ^    雲公(昭公四世) 字民畏 号肖峰，配罗氏子三，分别名坤、楚、镒，(排行称万五、万十、万十一)。
    霭公(昭公四世) 字民怀 配刘氏，子一名遵，(排行称万十二)。
    昭公五世中：万一、万二、万四、万九留居江西本土；
                万三、万五、万六、万七、万八 万十 万十一 万十二随父任或经商迁居湖北， 他们或子孙成为湖北各地阮氏始祖。
( }8 p! b* B& G& T4 J    明洪武十五年(公元1382年)江西吉安阮氏修谱成功，世系表中江西族人排到昭公十世，而迁居湖北的族人只排到昭公六世，这从侧面反映迁居湖北的族人从元时就与江西族人逐渐失去联系，但故乡的宗亲始终没有忘记在外的游子。
. _6 T- m1 b2 c- d$ O- }4 }" k    又过了十几代到了康熙末年，江西吉安安福阮勷(字珍山)心笃宗谊，必欲遍海内同姓汇集为谱，如海水一勺不漏，他开始了艰巨的寻亲索谱工程。他从先世所传总谱(洪武十五年老谱)中得知湖北麻城、广济、黄安   通山 等地有昭公后人，他手录老谱于康熙已卯年(公元1699年)不惮千里邮寄至湖北麻城，与迁居麻城阮氏族人即万六公长子仁卿(昭公六世)一派取得联系。
6 ^9 L3 B1 e  ^. y1 o: y    湖北广济(现为湖北武穴)族阮楚泽(字友汉)在去齐安(湖北黄州)赶考的途中听说此事，特绕道麻城去麻城族人阮翊周家览谱并手抄一份带回广济。这样迁居广济的万三公一族也得到祖谱并与江西故乡取得联系。
8 p) g5 A) s9 W- Y# [    在成功联络到麻城、广济族人后，珍山公又开始着手与迁居到湖北的另一大支即以贵卿公为始祖的黄安族人的联络。
    阮贵卿是万六公次子 生于公元1281年(元代中期) 讳君用 字宣攸  宋时其父万六公居麻城白杲，元时贵卿公迁麻城太仙乡七里坪。贵卿公少时喜读兵书，晚岁参加农民起义出佐明太祖朱元璋，官总戎 从征陈友谅 鄱阳湖大战五昼夜 公窥士气稍靡 挺身直前 被炮碎首 朱元璋嘉其忠勇 铸铜头敕葬七里坪阮家畈村右南向 题其墓曰铜头将军载武勋。后贵卿之长子寿甫袭父职官总戎。 明嘉靖四十二年(1563年)明政府割麻城太平 仙居二乡 黄岗中和乡 黄陂滠源乡没立黄安县，太仙乡划归黄安县，贵卿公（昭公六世）成为黄安县阮氏始祖。到康熙年时，已传至十八代 (即昭公二十三世)，贵卿公位下三大支七分支遍布湖北北部河南南部七个县。
1 `6 C9 @+ i( V# b    康熙辛卯年(1711年)珍山公派儿子亦亢千里访至黄安索谱，不料此时该地兵荒马乱，加上黄安族人分居七县相隔数千里，山高水遥续谱之事难以进行。
  o/ Y8 @7 R9 {- W7 h& T2 u7 Q9 J* Q    黄安续谱未成珍山公毫不放弃，丁酉年(1717年)仲月（二月）他又派另一个儿子非庸自吉安涉彭蠡(鄱阳湖)过长江翻山越岭不惮数千里到了广济。在广济族人阮楚泽的陪同下过麻城，询宗访派终于到达地处大别山的黄安县，黄安族人群接之喜出望外。非庸同楚泽在黄安住了一个多月，“谆谆以谱致意族众悉动其仁人孝子心，择期四月初八日各持牲醴告祖庙不以。”尔后黄安族人十五世孙（昭公廿世）阮时桢阮时礼兄弟二人冒酷暑阅三月经七县翻山涉水数千里搜集族人信息；而编辑人员则“日则不遑暇食夜则挑灯达旦”。在江西族人、广济族人的支持鼓励下，经八个月的艰辛，就在当年冬月（1717年）湖北黄安阮氏宗谱续修成功。               （1952年黄安县更名为红安县）

阮汉先

契而不舍，默默搜寻；诚之所至，续修终成。宗亲工作也要有这种态度和这种精神！

阮少文

希望大家踊跃发表文章

阮秋桂

2 g) }3 p; f/ R' ?4 g8 b: C* I" ^我个人认为：三人小组是充分体现宗亲工作的正确性和实质性的开展工作，在当前广大宗亲面前体现的一种民主制度，更好的与广大宗亲进行沟通开展工作。由于前阵子宗亲网某些事情在我心里一直有个阴影，那就是团结，一个组织没有团结谈何其事。世上没难事，只怕有心人。我相信，只要我们共同努力，团结在一起，我们阮氏工作一定能够得到更多宗亲的理解和爱护。
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阮玲康

庆军兄弟的帖子应该也要发在这里。

阮荣耀

我不同意长福兄说的:"今后宗亲网和q群有异常声音，请不要理他了，就当泼妇骂街一样，无人理她就感无味了",有不同意见,只要出于公心只要对阮氏有利,集思广益有何不好?