阮姓宗祠通用联

阮礼军

四言：

源自偃姓；
望出陈留。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
    此联典出阮姓的姓氏源流和郡望。

泾渭世泽；
陈留家声。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
    上联典出阮姓为皋陶之后。商朝有阮国，地处泾、谓之间。下联典指阮姓人望出陈留，晋·阮籍，陈留人。

才称逸骥；
志匹冥鸿。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
    上联典指汉末文学家阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人。少年时曾跟从蔡邕学习，后任曹操司空军谋祭酒，掌管记室，后为仓曹掾属。善作书檄，又能诗，为“建安七子”之一。“逸骥”，古时称善于奔跑的骏马。此处指才思敏捷。下联典指西晋陈留尉氏人阮裕，字思旷，以德业知名。初任大臣王敦的主簿，后出任溧阳令，临海、东阳二郡太守。多次辞去朝中征召，终日静默，什么也不学习、不研究，晚年居剡山。“冥鸿”，谓高飞的鸿雁，比喻避世之士。

桃源仙骨；
竹径高风。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
    上联典指三国时魏文学家、思想家阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，常用“白眼”看待“礼俗之士”；对政事则极为谨慎，不轻易评论人物，常以醉酒的方法在复杂的政治斗争中保全自己。司马昭曾为儿子司马炎向阮籍求婚，他大醉六十天以回避。长于五言诗，又能文章。下联典指阮籍的侄子阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，与阮籍并称“大小阮”。旷达不拘礼法，通音律，善弹琵琶。官散骑侍郎，出为始平太守。

持杯仙女；
吹笛宫人。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
    上联典指东汉·阮肇与刘晨入天台山采药，失道遇仙女。下联典指晋·宋禕，善吹笛，出宫为吏部尚书阮孚所得。

七贤并列；
八达齐名。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
    上联典指三国·阮籍，为“竹林七贤”之一。下联典指晋·阮孚，与光逸等八友相友善，时称“八达”。

三朝内阁；
九省封疆。
——阮元撰阮姓宗祠通用联
此联为清代体士阁大学士阮元自题联。

阮礼军

五言：

广览宏明集；
常读咏怀诗。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指南朝瘐目录学家阮孝绪（479-536），字士宗，陈留尉氏（今属河南省）人。撰有《七录》仿《七略》分类法，将当时所见图书六千二百八十八种，四万四千五百二十卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录，已佚。现尚存《广宏明集》，有五十五部序目，可考察其分类情况。下联典指三国时魏国文学家、名士阮籍（210-163），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省尉氏）人。博览群书，尤好庄老。为“竹林七贤”之一。有《阮嗣宗集》，他的八十余首《咏怀诗》，颇为有名。

堂上置玄酒；
室中盛稻梁。
——阮籍撰阮姓宗祠通用联
此联为三国时魏国文学家阮籍《咏怀》诗句联。

阮礼军

七言：

书有元瑜传万古；
乐得仲容播千秋。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
上联典指东汉文学家阮瑀（约165-212），“建安七子”之一。字元瑜，陈留尉氏人。为曹操司空军谋祭酒，管记室。能诗，善作书檄。有《阮元瑜集》。下联典指魏晋间名士阮咸，字仲容，陈留尉氏人。阮籍之侄，“竹林七贤”之一。精通音律，善弹琵琶。曾为散骑侍郎。

阮礼军

七言以上：
吹笛宫人，遣归吏部；
持杯仙女，引入天台。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
    上联典指西晋阮孚，字遥集，阮咸的儿子，历官安东参军、黄门侍郎、吏部尚书。明帝有宫女宋禕，善吹笛。明帝病重时，群臣谏宋禕出宫，明帝经征求意见，把宋禕嫁给了阮孚。下联典指东汉人阮肇，永平年间与刘晨同入天台山采药，迷路遇到两个仙女。仙女持杯把他二人引入山洞中，用胡麻饭招待他们。后依原路回家，子孙已经七代了。
四海具瞻，尊为山斗；
同朝钦羡，望若神仙。
——佚名撰阮姓宗祠通用联
    此联为清代潘世恩赠阮元联。阮元（1764-1849），乾隆进士、著名学者，官军机大臣、体仁阁大学士。
神话离奇，天台巧遇仙女；
世风险恶，竹林并列贤人。
——佚名撰阮姓宗祠通用联  
    上联典指东汉名人阮肇的事典。下联典指三国魏国名士阮籍及其从子阮咸，均为“竹林七贤”之一。

阮家麟

吾通篇细读，象驾云梦古

阮寿雄

礼军兄真是博览古今。

阮本昌

观今宜鉴古.

阮德良

我们安庆枞阳的是“?岫家声远，陈留下世泽长”

阮秋桂

潮州浮岗阮氏家廟大门对联是：
莆田家声远，凤水世泽长  。                                                           
莆田苗裔，凤水家声。

阮秋桂